Az Általános bevezetés fejezet a Taijiquan igazi értelméről szóló gondolatmenet lezárásaként egy régi időkből ránk maradt dalt idéz, amely nyolc rövid sorban foglalja össze, milyen belső állapotot kell elérnie annak, aki a Taijiquant magas szinten műveli.
„Az emberek különböző okokból gyakorolják a Taijiquant. Néhányan egészségügyi okokból, betegség gyógyítására, önvédelemre, lazításra vagy pusztán szórakozásból. De amikor valaki a Taijiquan legmagasabb szintjére ér, valószínűleg úgy fogja érezni, hogy a fenti okok többé már nem igazán fontosak. Innentől fogva a gyakorlás igazi értelmét kell keresnünk, egyébként hamar megelégszünk azzal, amit elértünk, és elveszítjük lelkesedésünket a további kutatásra. Azon kell elmélkednünk, mi is rejlik e mögött az erősen meditatív művészet mögött. Sok vallásos taoista azért gyakorolja a Taijiquant, mert arra törekszik, hogy kiküszöbölje közönséges halandó mivoltát, és halhatatlanná váljon. Számos nem vallásos ember azért gyakorolja a Taijiquant, hogy elméjét megnyugtassa, és életét energiával töltse fel.
Szükséges azonban megértenünk, hogy a Taijiquan egyforma hangsúlyt helyez a mozgásos és nyugalmi helyzetben végzett meditációra. A Taijiquant gyakorló ezzel a meditációval, akárcsak egy buddhista pap, a nyugalmat és koncentrálást gyakorolja. Békés és összeszedett állapotot lehet így elérni, amely lehetővé teszi, hogy a dolgokat semlegesen ítéljük meg, minden érzelmi zavaró tényező nélkül. Amikor az elme igazán tiszta és nyugodt, a dolgok spirituális jellege kezd feltárulni. Kezdünk mélyebbre látni bennük. A képzett gyakorló megérezheti a másik szándékát, még mielőtt az kifejezést nyerne, és gyakran kifejlődik az a képessége, hogy az emberekre és eseményekre nem harci szemszögből is mélyebb rálátással tud tekinteni. Számos harcművész elismert bölccsé vált, és kérték tanácsaikat emberi életről, a világról és az univerzumról. Ezek az emberek megtanulták, hogyan éljenek e világban zavarodottság és kétségek nélkül, békét és boldogságot találva. Mindez meditációval és folyamatos elmélkedéssel érhető el.
Létezik egy régi időkből ránk maradt dal a Taijiquan lényegéről. Így szól:
1. „Nincs alak, nincs árnyék.” Ez azt jelenti, hogy amikor a Taiji-meditáció magasabb szintjére jutunk, úgy tűnik, hogy a fizikai testünk már nem is létezik. Energiagömbnek érezzük magunkat, a természet részének, attól elválaszthatatlannak.
2. „Az egész test áttetsző és üres.” Amikor úgy érezzük, hogy pusztán energiagömb vagyunk, semmire sem gondolunk, nincsenek vágyaink és szándékaink. Minthogy a gondolataink és az egónk nincsenek jelen, hogy közbelépjenek, tisztán látunk és megfelelően reagálunk.
3. „Feledkezz el a környezetedről, és légy természetes.” Amint áttetszővé válunk, könnyedén elfeledkezünk a környező dolgokról, és energiánk egyenletesen és akadálytalanul áramolhat.
4. „Akár a Nyugati Hegyre felfüggesztett kőharang.” Ez arra utal, hogy a szellemünk tágra nyílt, szabad és kötöttségektől mentes.
5. „Tigrisüvöltés és majomsikoltás.” Amikor kifejlesztett energiánkat mozgatjuk, olyan erős lesz, mint a tigris üvöltése, és olyan messze elér, mint a majom sikoltása.
6. „Tiszta forrás, békés víz.” Habár energiánk erős, szellemünk tiszta és nyugodt, csendes.
7. „Zavaros folyó, viharos óceán.” A Taijiban, amikor az energiánkat használjuk, erős és folyamatosan áramló lesz, úgy árad, mint a zavaros folyó vagy a viharos óceán.
8. „Az egész léteddel alakítsd életedet.” A gyakorlás és meditáció alatt teljes figyelmünket összpontosítanunk kell azért, hogy elérjük a művészet legmagasabb szintjét. Ez az odaadás és koncentráció továbbra is megmarad az életünkben, és a tökéletességre törekvés lesz a Taiji igazi jelentősége.”
Forrás: Dr. Yang Jwing-Ming: Klasszikus Yang-stílusú Taijiquan, Általános bevezetés (Lunarimpex Bt., 2001).
